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妙法蓮華經묘법연화경第一卷  一  序品제一권   1   서품 如是我聞여시아문이와 같이 내가 들었다. 一時 佛 住王舍城 耆闍崛山中 與大比丘衆 萬二千人 俱일시 불 주왕사성 기사굴산중 여대비구중 만이천인 구한 때, 부처님께서 왕사성 기사굴(영취산)산에 머무르시어 비구 대중 일만 이천 인과 함께 계셨습니다.  皆是 阿羅漢 諸漏已盡 無復煩惱개시 아라한 제루이진 무부번뇌이분들은 모두 아라한(阿羅漢)으로서, 모든 누(漏)가 이미 다하여 다시 번뇌가 없으며,  기사굴산:영취산-아라한:탐욕,노여움,어리석음을 남김없이 멸하여 생사유전계를 완전히 벗어난 성자 逮得己利 盡諸有結 心得自在체득기리 진제유결 심득자재이미 이로움을 얻어서, 온갖 결박에서 벗어나 마음의 자재를 얻으셨습니다.  其名曰 阿若憍陳如 摩詞迦葉 優樓頻螺迦葉 伽耶..

妙法蓮華經묘법연화경第一卷 三 譬喩品제1권 3 비유품 https://smartstore.naver.com/sutrashop/products/10980087708 디지털 법화경 사경 : 경전사랑[경전사랑] 부와 건강과 풍요를 이루어주는 경전을 판매하는 곳입니다.smartstore.naver.com  爾時 舍利弗 踊躍歡喜 卽起合掌 瞻仰尊顔 而白佛言이시 사리불 용약환희 즉기합장 첨앙존안 이백불언그 때, 사리불이 뛸 듯이 기뻐하며 곧 일어나 합장하고, 존안을 우러러 보며 부처님께 사뢰었다. 今從世尊 聞此法音 心懷勇[踊]躍 得未曾有금종세존 문차법음 심회용약    득미증유“지금 세존을 좇아 이 법음(法音)을 듣고, 가슴이 벅차 뛰며 일찍이 없던 것[未曾有]을 얻었나이다.  所以者何 我昔從佛 聞如是法 見諸菩薩 授[受]..

妙法蓮華經묘법연화경第七卷 二十八 普賢菩薩勸發品제7권    28    보현보살권발품爾時普賢菩薩 以自在神通力 威德名聞이시보현보살 이자재신통력 위덕명문그 때, 보현보살이 자재한 신통력과 위덕과 명성을 지녀,보현(普賢)보살 :Samantabhadra. 문수(文殊)보살과 더불어 부처님의 좌우(左右) 협시보살(脇侍菩薩)입니다.중생들의 목숨을 길게 하는 덕(德)을 가졌으므로 연명보살(延命菩薩)이라고도 하며 대행(大行)이라는 별칭과 같이 모든 보살(菩薩)의 보살행을 대표하는 보살입니다. 권발(勸發)이란 법을 그리워 하는 것이라고 합니다.https://smartstore.naver.com/sutrashop/products/10980087708 디지털 법화경 사경 : 경전사랑[경전사랑] 부와 건강과 풍요를 이루어주는 경전..

妙法蓮華經묘법연화경第二卷 二 方便品제2권  2 방편품​ 爾時 世尊從三昧安詳而起 告舍利弗.이시 세존종삼매안상이기 고사리불그 때, 세존께서는 삼매에서 조용히 일어나시어 사리불에게 이르셨다. 諸佛智慧甚深無量 其智慧門 難解難入 一切聲聞 辟支佛所不能知.제불지혜심심무량 기지혜문 난해난입 일체성문 벽지불소불능지“모든 부처님의 지혜는 심히 깊고 한량없느니라. 그 지혜의 문은 알기 어렵고 들어가기 어려우니, 모든 성문(聲聞)이나 벽지불(辟支佛)은 알지 못할 바이니라. 벽지불(辟支佛)- 부처님께서 세상에 출현하지 않아 불법(佛法)이 없고 제자가 없는 상황임에도 불구하고 이미 욕망을 물리친 사람을 두고 벽지불(辟支佛)이라 한다. 그 지혜의 정도가 부처님과 아라한 사이라 한다. 그런데 이런 벽지불에도 ①상(上)벽지불 ②중(中..

妙法蓮華經 묘법연화경 第一卷 一 序品 제一권 1 서품 如是我聞 여시아문 이와 같이 내가 들었다. 一時 佛 住王舍城 耆闍崛山中 與大比丘衆 萬二千人 俱 일시 불 주왕사성 기사굴산중 여대비구중 만이천인 구 한 때, 부처님께서 왕사성 기사굴(영취산)산에 머무르시어 비구 대중 일만 이천 인과 함께 계셨습니다. 皆是 阿羅漢 諸漏已盡 無復煩惱 개시 아라한 제루이진 무부번뇌 이분들은 모두 아라한(阿羅漢)으로서, 모든 누(漏)가 이미 다하여 다시 번뇌가 없으며, 기사굴산:영취산 -아라한:탐욕,노여움,어리석음을 남김없이 멸하여 생사유전계를 완전히 벗어난 성자 逮得己利 盡諸有結 心得自在 체득기리 진제유결 심득자재 이미 이로움을 얻어서, 온갖 결박에서 벗어나 마음의 자재를 얻으셨습니다. 其名曰 阿若憍陳如 摩詞迦葉 優樓頻螺迦葉..